5/25/2010

卡包和潭柘寺

前言: 今天丢了地铁卡包,又暴躁又沮丧;再回看最近,心里空荡荡。于是更新blog。

正文:

挺忙哒。想借着忙碌,挤出去空荡荡的感觉。只是回过头又不知道都忙了点什么。想起来GOEMON里丰臣秀吉说的话:食っても食っても満足せんのだ,終いには、天下を食ってみたくなったと。饥饿感,要怎样才能摆脱。顺便说一句,这个GOEMON是很值得围观的一部片子。

贴潭柘寺的照片。

应该和大多非北京人一样,知道潭柘寺是因为《故都的秋》那句“总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。”从没觉得北京是故都,但一直能想起自己读这篇文章时的场景:暑假的下午,躺在躺椅上。太阳蹑手蹑脚收走,明暗的分界线在身上缓缓移动,扫过脸,脖子到胸口。身上有点黏黏的汗;偶尔又有点风,让人精神一振。翻语文书,到故都的秋,就仿佛真的听到驯鸽的飞声,看到碧绿的天色和牵牛花的蓝朵!身临其境到几乎要哭出来。于是就去潭柘寺。只是才去潭柘寺。可是怎样的尴尬去潭柘寺。

和想象中不太相同。原来以为是凄清,但实际上庭院清幽,景色趣致。让人平和,而并没有畏惧。

能力有限拍得匆忙,只是小品;不能描摹其万分之一。


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曲水流觞。古代人玩得风雅。

曲水流觞


有个牡丹池,里面牡丹开得不错。落落大方。

牡丹

下午回去的路上,游人渐稀。真有钟声在寺庙里响起来。循声而去,看到钟台。旁边有竹椅石凳,和厢房。还有丁香树。31楼旁边也是丰满的丁香。

5/04/2010

《立体几何》和迷笛十年音乐节

音乐节。
龙龙问我说五一是不是要放松一下,可以陪我唱歌啥的。我说我们不如去看迷笛音乐节。日子从一号到四号,我更想去看四号的。因为有简迷离,最近刚刚发现他们的两首歌还不错,刚刚关注过一下。但是四号就要上班了,排来排去只有三号。三号的只知道唐朝;哎。唐朝和我都老了,有什么看的。

下午去的早,大家神情放松,很像游园会。在跳蚤市场看摊主,是很欢乐的事。

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小摊摊主也很摇滚

人民币?


观众很嗨

现场能力很强的turdus


也有淡定的

美女与野兽




在回来的路上,我忍不住又开始在心里拔高自己的感受。我想了,如果摇滚表达一种对生活不屈从的态度。那么自己真的距离这种态度越来越远。只是在别人的不屈从中偷些激情。真是中年人。




rock, ya!




======================音乐和读书的分隔符==============================

(这是关于《立体几何》这本小说的技术分析贴。轻微剧透。)




最近看了和菜头blog上推荐的《立体几何》。读书或者故事很少让我有真么酣畅淋漓的感觉,这是太久以来第一次。做个对比,大家都好评的《常识》,xiaoyu问我,《常识》怎么样;我吞口口水说,真的是常识。




说回到立体几何,这个故事明明是虚幻,却让人读完手脚冰凉,身临其境,让所有家庭不和的妻子在做爱时都会心有阴影。怎么做到的?除了文字本身的功底之外,故事的组织方法功不可没。读完回过头想,这个故事两条线索,一个道具。一条线索在真实世界里,一条线索在一本荒诞陈腐的日记里,而那个标本则成为链接真实和荒诞的道具。

主人公和妻子感情淡漠。以前虽然也有过花前月下海誓山盟,可是日子一天天磨砺,两人激情散尽。从想要爱和不舍予;不理解和装淡漠;到绝望反击打碎装了阴茎标本的瓶子引来了主人公杀妻的行为。这条线索,从感情到细节,都仿佛镜子,让人们看到自己。另一条线那本日记,它荒诞,伪科学,又不可一世。其中的谜团,成为整个故事的乐趣,勾引者读者的好奇心,带领我们走完这个故事。一条线把读者拴在现实,让读者同感;一条线满足读者猎奇求新的心理。两条线索的交汇分流,单条线索中荒诞和真实的穿插,无不设计精美,收放自如;全文细节照顾周到,令人叹为观止。

直到在故事最底部,读者情绪最饱满最放松的时刻,嘣!乐趣变成恐怖。一片温柔里,只剩微弱的声音从空气里传出来,问:发生了什么。故事戛然而止。

读太多烂故事,看到这个,简直如夏天一瓶健怡下肚。爽快到每个毛孔张开。强力推荐。